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林语堂故里曾有座“公差庙”

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发表于 2015-4-28 23:16:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    大凡庙宇,一般供奉着神仙神明雕像、祖先圣贤牌位,而在林语堂故里平和坂仔,却曾有一座“公差庙”,供奉着一位县衙公差,只可惜它在清朝末年民国初年的乱世中被毁,如今被辟为蜜柚园的废址上,残留的基石和柱石散落着,依稀可寻。

  这座“公差庙”,在早些年编纂的《中国民间故事集成·福建卷》中曾有提及,这位公差正直为民的善举功德仍为当地民众广为传颂,几百年来,“公差庙”的地名在当地还一直沿用。在倡导秉公无私、执政为民的当下,这位普通的公差再度引发人们的感念。随着林语堂文博园的落户建设,“公差庙”的重建被热衷提议。

  4月25日,在当地老人的陪伴下,笔者走进“公差庙”,寻觅遗迹,追寻这位县衙公差的传奇故事。

  传说这位公差爷乃明朝初期人物,平和从南靖县分立前在县衙当差,其姓甚名谁已无从查考,只知道他是坂仔宝南村竹树社人氏。此人正直善良,乐于助人,做事勤勤恳恳,秉公无私,从不收受他人财物,不仅如此,他还时常用自己微薄的差俸接济亲戚朋友和劳苦百姓。

  但是,公差爷的正直无私却得罪了无赖讼棍等宵小之徒,因为挡住了他们吃拿卡要、收受不义之财的途径,这些人便暗地里找茬使坏,趁当时县太爷履新,尚不明了公差爷的做事为人之际,合伙坑他,告他收了别人财礼,使他在新任县太爷面前蒙受了不白之冤,加上这位公差爷长相特别——驼背佝偻,新到任的县太爷也认为他有损公堂形象,就把他给辞了。

  公差爷没娶妻,只好孤身一人回到了老家,在花山溪南岸的坂仔宝南村新楼仔社附近的荒漠之地垦荒耕种。公差爷是好心人,看到平时乡民往来于水深河宽的花山溪两岸劳作,极为不便,就自己绑了竹筏,无偿为乡亲们摆渡。当时,对岸民主村有一地主暴发户,为富不仁,经常欺压善良百姓,这地主田地很多,有一部分田地在宝南村。他要过河察看耕种收成,公差爷却偏偏不为他摆渡。如此下来,这个地主在宝南村的田地因疏于管理,收成极为微薄,田地就基本上荒废了。地主只好找公差爷商量,让他帮忙耕种宝南村这一头的田地,只象征性地收一些田租。

    公差爷在接手地主基本荒芜的田地之后,却不忙于复垦耕种,而是在荒地上种起竹子和树木。待竹高林茂后,公差爷便砍竹伐木,以树木当桥墩,用竹子做桥板,花了一年多的时间,在花山溪上架起了一座竹木桥,方便两岸民众往来。

  有一年六月,暴雨如注,河水猛涨,年老的公差爷巡视竹木桥,发现桥墩的一根木桩松动,将危及过往群众的安全,便冒雨守护竹木桥,提醒行人小心过桥。正当他在雨中忙于加固桥墩时,突然,一道闪电划破天空击中了他……雷雨过后,当地群众闻讯赶到小桥,经过连续多日的搜索,就是找不到公差爷的踪影。

  悲伤痛定之余,人们感叹:“公差爷这么好心肠,为我们做了这么多的善事,积了无量功德,是不可能被雷电劈死的。公差爷应该是老天爷派他下凡间帮我们的,因为年纪大了,老天爷怜他孤苦无依,不忍心让他在凡间再受苦受累,就把他召回天庭。”

  为了记住公差爷种植竹木造桥,人们便把公差爷种植竹子、树木的地方叫“竹树”,这便是坂仔宝南村竹树社社名的由来。同时,为了感恩公差爷的功德,人们又在竹木桥北岸的民主村那一头(即现在林语堂文博园北岸),修建了一座“公差庙”,雕塑公差爷神像,逢年过节四时祭祀,让公差爷尽享人间烟火,护佑子孙后代出入平安。

  遗憾的是,这一座庙宇在清末民初被毁,废址现今被辟为蜜柚园,残留的基石和柱石尚依稀可寻。值得欣慰的是,几百年来,花山溪两岸民众口口传颂着公差爷的善举功德,庙宇所在处的地名 “公差庙”,庙宇前花山溪的一汪小溪潭 “庙潭”,庙宇后的一座小山包“庙仔山”,一直沿用至今,一切的一切都在默默地讲述着公差爷的传奇。


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发表于 2015-5-4 14:43:49 | 显示全部楼层
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谢谢楼主,共同发展
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发表于 2015-5-6 06:47:33 | 显示全部楼层
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学习了,谢谢分享、、、
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